【番外一】(2/3)
劫掠，他们是有得赚的，并可表达自己对中国总督的忠诚。一百多年前，孟加拉国非常强悍，硬抗莫卧儿开国军队的进攻。
可被灭国之后，有骨气的早死绝了，一直臣服于莫卧儿皇帝派来的总督。前些年那个孟加拉皇帝，对孟加拉土邦王公而言，同样是一个外来者。如今中国占领此地，无非是换个外来统治者而已。
别扯宗教因素，虽然同属尹斯兰教，但孟加拉和德里分属不同教派。相比之下，孟加拉人更能容忍道教的存在，至少宗教领袖们不怕被抢走信徒。
总督和夫人出宫，身边只有三十个大同军。
其余两百多侍卫，全是孟加拉土兵。
军官出身于刹帝利，士兵出身于吠舍，核心成员甚至拥有燧发枪。走上街头，他们一个个昂首挺胸，以自己总督侍卫的身份而自豪。
米尔扎骑马在前方开道，他是土邦王公的幼子，其父是最先归顺的一批。
“啪！”
米尔扎一鞭子抽出，击中一个已经让道的路人，只因那个路人让得不够远。
看着百姓慌忙逃离，米尔扎忍不住笑起来。
虽然郑森多次让他善待平民，但米尔扎却认为，必须时刻展露威严，这样才能让平民尊敬总督大人。
由于自己足够忠诚，总督大人已经承诺，回国时把他一起带去南京，而且推荐他进入金陵大学。只要拿到毕业证，再回孟加拉的时候，就能担任总督府的高级土官。
卖国求荣？
米尔扎和其他孟加拉人，完全没有这种概念。
他们早已习惯被异族统治，只要不侵犯自身利益，他们就愿意屈服于异族。若是还能得到好处，他们就是最忠诚的走狗，愿意为异族统治者做任何事情。
四十分钟后，总督的队伍来到河边。
这里以前是一片沼泽带，只有少数渔民居住。沼泽被排干以后，专门用来安置汉人，最初只是些商贾，后来渐渐有了移民，如今汉人数量已经接近两千。
两千汉人，皆为商贾和匠人——剃头匠、修鞋匠也算匠人。
未来肯定还有汉人农民，并且要分配耕地。至于耕地的原主人，杀了就是，有的是走狗帮忙动手。
郑森大量提拔外地土邦贵族，让他们来达卡做官。达卡本地的贵族，反而遭到镇压，现在的主要矛盾，已经成了外地贵族和本地贵族的争斗。
“总督驾到，夫人驾到！”
一个中国侍卫喊道。
率军开道的米尔扎，也用蹩脚的中国跟着喊：“总督驾到，夫人驾到！”
一众汉人商贾和工匠，早已在天妃庙外等候，此刻集体朝着马车作揖。而更外围的孟加拉人，则齐刷刷跪下，他们是修筑天妃庙的工人。
郑森牵着赵贞芳下车，微笑道：“都免礼吧。”
汉人全部收礼站直，孟加拉人却依旧跪着，匍匐在地甚至不敢直视总督。
这套礼数，是上一任吉大港总督，在交接工作时告诉郑森的。
在整个广义的印度地区，等级制度森严，不要妄想去打破。反而还要善加利用，这样才能方便统治，否则必定会出现混乱。
赵贞芳刚来孟加拉时，还有些不太适应，渐渐的居然享受起来。
谁不想做人上人？
在总督府里，赵贞芳就有三十多个奴仆，专门伺候她的日常生活。
养奴仆花费不大，管吃管住就行，但凡赏赐些衣物铜钱，那些奴仆就感激涕零。普通奴仆，根本不用发工资，因为那是高级奴仆的特权，只有晋升管理层的奴仆才有工资。
当然，赵贞芳心地善良，经常出手接济穷人，特别是街上的乞讨者。她见到乞丐，总联想起自己小时候的经历。
源自印度教的施舍传统，让赵贞芳的接济行为更加显得高尚。这是符合当地习俗和教义的，因此孟加拉人对赵贞芳，比对郑森还更加尊敬，认为总督夫人是某位神灵的转世。
“砰砰砰砰……”
不是枪声，而是鞭炮。
既是为了迎接总督和夫人，也是在庆