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60-80(4/37)

者不回答的他的问题,却反问道:“尊驾见过他?”

    赵琨摇摇头,“我们有要事在身,一路上紧赶慢赶的,并未留意过往行人的相貌。”

    他说得极其自然,神态从容,再加上魏国使者东瞧瞧,西看看,确实没发现他们要找的人,又绕着赵琨的队伍转了一圈,雪地上也没有中途离开的脚印之类的痕迹,于是魏国使者摆摆手,两支队伍交错而过。

    魏国使节团渐行渐远,看不到了,青年才不紧不慢地从赵琨的马车里钻出来,又跃回马背上,对赵琨拱一拱手,“多谢。”

    赵琨心说:太客气了,就凭您这警惕性、这反应速度,就算没人打掩护,他们也抓不住您。

    他轻咳一声:“口头道谢没诚意,我瞧你的身法和步法都不错,如果方便,指点我一二?”他见过不少高手,这点眼力还是有的。

    青年想了想道:“至少一两年才能练到小成,到我这个程度,大约需要六七年,你确定要学?”

    “确定。”

    “好,在下姓方,单名一个缭字,将在镐池乡停留上一段时间,包教包会。”

    赵琨有点激动,方缭啊,是同名同姓的路人甲,还是政哥盼了许多年的高士尉缭?

    一路聊天,又走了半个时辰,赵琨心中渐渐有数了。战国末年不比现代,信息大爆炸,想看什么书都能买得到。这年头没有印刷术,书籍传播主要靠手抄,学问主要靠面对面传承。或者家学渊博,或者师承不凡,甚至家世和师承都不简单,才能培养出像方缭这样见多识广的人才。

    这个时代纵有千般不好,却有一点是非常优越的——百家争鸣,思想高度自由。而且如果没有得到传承,根本接触不到别家的典籍。比如孙膑和庞涓,师兄弟一同在鬼谷子的门下求学,但他们得到的传承其实是有差别的——孙膑的祖上孙武有一本著作叫《孙子兵法》,孙膑得了真传,在这个基础上又创作了《孙膑兵法》。庞涓是没有家传的。所以他们虽然是同门,会的东西却不一样。

    因此无论赵琨拿出什么稀奇古怪的东西,只要推脱说得了高人的传承,就没人跳出来质疑他——怎么这个知识点别人听都没听说过,就你知晓?这张图纸上的东西大家都没见过,你突然画出来?

    因为法家、儒家、墨家、道家、兵家、名家、阴阳家等等,各家的传人拿出来的东西,很多都是独一无二,别家没有的。绝对不会因为折腾出什么新东西、新言论,就被烧死。不仅名家的“白马非马”可以大行其道,赵琨的种田术也能高调地四处推广,真的一点都不可疑——反正只是农家秘传而已。农家擅长种田,天下人都知道。

    和尉缭说着话,就到了约定的地点,一处驿馆附近。

    战国末年也没个电话,赵琨提前过来等人,然而等到雪停风止,约定的时间已经过去了小半天,路过五六队人马,都不是张良。

    赵琨让侍从将马车围成一圈,挡风,在中间垒起土灶,架锅烧水,熬了一大锅小米粥。每人一碗热腾腾的粥,再配上一大盒熟食。特制的不锈钢饭盒装得满满当当,有煮熟切好的广式香肠、川味腊肠,也有提前准备的炙鹿肉、盐水鸭、糖醋里脊、小酥豆、白灼秋葵、凉拌藕片、藿菜团子等等,握住木头手柄,将饭盒伸到炭火上烤一烤,吃着非常暖和。

    要是吃不饱,还可以自己动手烤面饼、烤米饼,主食管够。众人头一次吃川味腊肠,尤其是尉缭,辣得眼泪都出来了,一边吸气,一边继续往嘴里送,直呼过瘾。

    等到篝火熄灭,天色渐渐昏暗,张氏的车队才姗姗来迟。

    先是一名中年男子上前,翻身下马,与赵琨互相见礼。他是大哥张温,负责护送弟弟

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